Imágenes tomadas por Jaime Alekos tras una manifestación en Madrid en contra de la retrograda ley del aborto y difundidas en Periodismohumano. que nos retrotraen a los periodos más oscuros en la historia de ese país. Vuelve la España del nacional catolicismo.
España retrocede en cuanto a derechos civiles a pasos agigantados.
Las imágenes, su poder evocador, comunicador, un poder quizás solo aplicado y potenciado a gran escala por el negocio del marketing y la publicidad.
Del empleo de este poderoso medio con una finalidad artística y de concienciación, nos habla en sus fotografías Gregory Colbert.
Cineasta y fotógrafo mejor conocido como el creador de Ashes and Snow una exposición de obras fotográficas y vídeos albergada en el Museo Nómada (The Nomadic Museum).
Ashes and Snow
La primera exposición de Gregory Colbert, Timewaves, se inauguró en el Museo de Elysée en Suiza
en 1992, recibiendo elogios de la crítica. Durante los siguientes diez
años, Colbert no exhibió públicamente sus obras ni sus videos. En
cambio, viajó a lugares como India, Birmania, Sri Lanka, Egipto, Dominica, Etiopía, Kenia, Tonga, Namibia y la Antártica para filmar y fotografiar la interacción entre los seres humanos y los animales.
Desde 1992,
Colbert ha realizado más de 60 expediciones y ha colaborado con más de
130 especies: Colbert ha filmado y fotografiado animales como elefantes, ballenas, manatíes, ibis sagrados, grullas Antigona, águilas reales, halcones gyr, rinocerontes búceros, guepardos, leopardos, perros salvajes africanos, babuinos, gibones, orangutanes y cocodrilos de agua salada.
Sus obras de tonos ámbar y sepia, en encáustica sobre papel japones de aproximadamente dos metros por tres, son montadas por el artista sin ningún texto explicito al objeto de fomentar una mayor interacción del observador con las imágenes.
Los sujetos humanos que ha fotografiado y filmado incluyen a monjes
birmanos, bailarines en trance, gente San, y miembros de otras tribus
indígenas alrededor del mundo. La obra de Gregory Colbert Ashes and Snow
es un proyecto que consta de fotografía artísticas, una película y dos
cortometrajes "haikus" y una novela presentada en cartas. Las
fotografías y películas de Colbert intentan despertar un recuerdo
antiguo en las personas de cuando vivían en armonía con los animales.
Colbert trata de revelarnos nuestra más intima relación con el medio, esa conexión espiritual con la naturaleza, concienciación para salvarnos de nuestros propios demonios, búsqueda y reencuentro con nuestro espíritu olvidado.
“Cuando empecé Ashes and Snow en 1992, quería explorar la
relación entre el hombre y los animales desde adentro hacia afuera. Al
descubrir el lenguaje compartido y las sensibilidades poéticas de todos
los animales, estoy trabajando para restaurar el territorio común que
existió alguna vez, cuando la gente vivía en armonía con los animales.” “Todas las culturas, desde los egipcios, pasando por los mayas y los
nativos americanos hasta los beduinos, crearon bestiarios que les
permitían expresar su relación con la naturaleza. Ashes and Snow
es un bestiario del siglo veintiuno, lleno de especies de alrededor del
mundo. La orquesta de la naturaleza incluye no solo al Homo sapiens,
sino también a los elefantes, ballenas, manatíes, águilas, guepardos,
orangutanes y muchos otros más.”
Gregory Colbert
La gran lucidez de José Luis Sampedro y el mensaje de rebeldía que nos transmite nos obliga a creer que como él mismo dice : un mundo mejor no sólo es necesario sino que es posible, es inevitablemente posible.
José Luis Sampedro; ancianos rebeldes, jóvenes responsables.
¿Qué ocurriría, si fueran muchos los José Luis Sampedro, en España?
El río Omo nace a pocos kilómetros al este de Addis Abeba, capital de
Etiopía, y tras recorrer 760 kilómetros por el llamado Gran Valle del
Rift (formación geológica de casi 5.000 kilómetros de longitud que
fractura África de norte a sur, desde las tierras de Yibuti hasta
Mozambique), vierte sus aguas en el lago Turkana, al norte de Kenia.
Este río atraviesa una de las zonas más inhóspitas de África, donde el
sol se convierte en una bola de fuego incandescente y las moscas
consiguen picarte a través de unos recios pantalones vaqueros, y donde
tan solo unas tribus han conseguido adaptarse a este medio tan duro,
creando el rincón con la mayor diversidad tribal de toda África. Estamos
en el bajo valle del Omo.
Este valle, fue declarado Patrimonio de la Humanidad
en 1980 por la multitud e importancia de yacimientos paleontológicos
que se da en esa zona. Allí fue donde se encontraron los restos
fosilizados de Hombres de Kibish, los Homo Sapiens más antiguos hasta la fecha.
El río Omo fue durante siglos un lugar de encrucijada de tribus
emigradas de todos los rincones de África, pero no comenzó a ser
explorado hasta finales del siglo XIX por italianos, franceses y los
mismos etíopes, siendo Vittorio Bottego en 1895 el primer occidental en explorar su curso.
Curiosamente, en este lugar que vio nacer a nuestros más viejos
antepasados, viven en la actualidad tribus que parecen haberse quedado
en la prehistoria. Por supuesto el contacto con la civilización les ha
hecho aprender de la modernidad a marchas forzadas, pero siguen
manteniendo costumbres y formas de vida ancladas en el pasado.
En el valle del Omo habitan hasta 15 tribus diferentes. Algunas con una
población que supera las 70.000 personas y otras en cambio no superan el
millar. Todas tienen su dialecto propio, y aunque al principio cuesta
diferenciarlas unas de otras, todas tienen sus símbolos distintivos: el
peinado, las escarificaciones (pequeños cortes en la piel que se
infectan para producir dibujos o adornos), la tintura de la piel con una
base de arcilla, las plumas, las pinturas en cara y cuerpo…Entre ellas se encuentran los Mursis, Surma, Hamer y Caro. Podríamos hablar de otras tantas, como los Konso, los Ari, los Dorze… cada una con sus costumbres y rituales propios.
Por supuesto, esta no es precisamente una región paradisiaca del planeta. Esta zona, igual que toda Etiopía,
está sumida en la pobreza, además de en conflictos entre tribus. Es
habitual ver por estos parajes hombres con kalashnikov, según ellos
mismos para proteger sus territorios y sus ganados.
Sin embargo, el futuro de estos pueblos pende de un hilo. Se está construyendo en el río Omo una gigantesca presa hidroeléctrica, denominada Gibe III.
Cuando se termine, destruirá un entorno frágil y los medios de
subsistencia de los pueblos indígenas, que están estrechamente
vinculados al río y a su crecida anual.
Salini Costruttori, una empresa italiana, comenzó a trabajar en la presa Gibe III a finales de 2006 y ya ha construido un tercio de ésta.
El mayor banco chino, el Industrial and Commercial Bank of China (ICBC), ha accedido a financiar parte de la construcción de la presa.
Tras llevar a cabo estudios de evaluación preliminares, tanto el Banco Europeo de Inversiones (BEI)
como el Banco Africano de Desarrollo (AfDB por sus siglas en inglés)
anunciaron en 2010 que ya no estaban considerando financiar Gibe III.
En marzo de 2011 el Gobierno etíope retiró su petición de crédito al
Gobierno italiano. La petición había despertado serias preocupaciones
entre muchas ONG italianas, que instaron al ministro de Exteriores a que no apoyara la polémica presa.
Survival y varias organizaciones regionales e internacionales creen que la presa Gibe III
tendrá consecuencias catastróficas para los pueblos indígenas del río
Omo, que ya viven en condiciones extremas en esta zona seca y difícil.
Se está instando a los potenciales financiadores a que no respalden este
proyecto hasta que se realice un estudio independiente del impacto
social y medioambiental, y hasta que los pueblos indígenas hayan sido consultados adecuadamente y hayan dado su consentimiento previo, libre e informado.
Por la diversidad no solo biológica sino también cultural.
Que la corrupción en España es algo generalizado no creo que en estos momentos sea nada nuevo, pero les pediría la suficiente paciencia como para que visionacen estos dos vídeos sobre la corrupción en el sistema sanitario de Cataluña, que puede darnos alguna idea del grado y la gravedad de esta situación y que a la luz de las últimas noticias en España nos hace conocer la verdadera catadura moral de las "personalidades políticas" que campan por este país.
Me tomo la libertad de reproducir aquí la nota publicada por ¡¡Democracia real ya!!, y a la que creo hay que dar la mayor difución posible, más aún ateniéndonos a la actual situación española.
Nota de prensa sobre el segundo “rescate” a Grecia.
En
una noche calificada como terrorífica por los propios manifestantes,
que se agolpaban a las puertas del Parlamento de Grecia, en la Plaza
Syntagma, los diputados de dicho país han dado su voto favorable a las
medidas impuestas por la Troika, requisito indispensable para liberar el
siguiente tramo del chantaje llamado “rescate” al que están sometiendo
al pueblo griego.
Liderado por un tecnócrata que no ha sido elegido en las urnas, a
espaldas de más de 100.000 manifestantes, los tres partidos mayoritarios
han cumplido la última misión que Merkel, la Unión Europea y el FMI les
había encomendado, justo antes de que, presumiblemente, se disuelva el
Parlamento y se convoquen elecciones.
Las escenas vistas por medio mundo a través de internet de lo que
estaba sucediendo, denotan el estado de angustia que soporta las
ciudadanía de un país donde, los últimos gobiernos, se dedicaron a
falsear las cuentas públicas, entregando su economía y su bienestar a la
mafia financiera que ahora reclama el pago de una deuda odiosa.
Analizando las cifras de la deuda griega y quiénes son los países más
expuestos ante un posible impago, comprendemos por qué era tan
importante para Merkel y Sarkozy que la votación de hoy saliese
adelante. Y es que la banca francesa posee títulos por valor de 40.241
millones de euros, de los que 10.610 millones corresponden a deuda
pública, repartiéndose el resto entre deuda bancaria y privada. En
cuanto a Alemania, es el siguiente país con mayor exposición directa,
28.314 millones de euros, de los que 24.095 millones son deuda pública.
Similares medidas de austeridad son impuestas también para el estado
español. Y su cara más visible en estos momentos es la recién implantada
Reforma Laboral. Queremos destacar que las medidas de austeridad de
Grecia señalan el camino que se pretende que lleve también España, aquí
se dio el primer paso con la ya olvidada reforma constitucional, que
introducía un peligroso párrafo en el artículo 135.3: “Los créditos para
satisfacer los intereses y el capital de la deuda pública de las
Administraciones se entenderán siempre incluidos en el estado de gastos
de sus presupuestos y su pago gozará de prioridad absoluta.”
La pérdida de soberanía nacional y la falta de representatividad son
más que evidentes ante la imposición de tales medidas. Ante la semejanza
con la situación griega, deseamos no vernos abocados al camino de la
violencia, esperamos que el Gobierno entre en razón pero, de seguir los
mismos dictados que han acabado por arruinar a Grecia y que están
haciendo lo propio con países como Portugal o Italia, nos reafirmamos en
nuestra voluntad de no aceptar tales imposiciones y de dar la vuelta a
la situación.
Apoyamos al pueblo griego, lo acompañamos en su lucha, que también es la nuestra.
No tenemos miedo.
